Sir42-43

Za čo sa netreba hanbiť

1

Neopakuj reč, ktorú si (raz) počul,
(hanbi sa) za prezradenie reči, čo má byť ukrytá.
Tak ťa skutočne nestihne zahanbenie
a budeš obľúbený u všetkých ľudí.
Za toto všetko sa nehanbi,
ani neber na nikoho ohľad, aby si sa neprevinil:

2

za Zákon Najvyššieho a za jeho zmluvu,
za súd, ktorým aj bezbožníka berieš do ochrany,

3

za (zúčtovanie) so spoločníkmi a spolucestujúcimi,
za dary zo svojho majetku,

4

za rovnakú presnosť váh a závažia,
za zisk, či bol väčší alebo menší;

5

za zisk pri kúpe a obchodovaní,
za prísne vychovávanie synov,
za to, že si ničomného otroka do krvi zbil po boku.

6

Pre ničomnú ženu je dobrá pečať.

7

Kde je mnoho rúk, tam zatváraj (veci):
čokoľvek vydávaš, spočítaj si to a odváž,
spíš si (presne), čo vydáš a prijmeš.

(*) (V hebrejskom zneje:
"Na zlú ženu múdre je vziať pečať,
a kde sú ruky lenivé, tam otvor dvere!"
Zlej a lenivej žene treba dať rozvodný list, ktorým sa prepúšťa.)
8

(Nehanbi sa) za pokarhanie nerozumného a pochabého,
za starcov, ktorých mladí (radi) posudzujú:
ak budeš dobre vychovaný vo všetkom,
budeš obľúbený u všetkých ľudí.

Otcove starosti o dcéru

9

Dcéra je pre otca skrytý poklad - treba ho strážiť,
starosť o ňu odníma (všetok) spánok,
aby mu azda v slobodnom stave nezostarla,
a keď sa aj vydá za muža, aby sa mu nestala odpornou.

10

Tiež aby sa za svojho panenstva nepoškvrnila
a v otcovskom dome sa nedostala do druhého stavu,
aby sa nedopustila priestupku, keď už nažíva s mužom;
alebo azda aby sa nestala neplodnou.

11

Zvýš svoju bdelosť nad dcérou, ktorá má sklon ku smilstvu,
aby ťa nevyviedla na posmech pred tvojimi neprajníkmi.
(Hanbil by si sa za to), že ťa ohovárajú po meste,
že ti ľudia robia výčitky
a že ťa zahanbila pred celým množstvom ľudu.

(*) (Dcéra má bývať v zadnej čiastke domu, ako hovorí hebrejský text:
"Na tom mieste, kde sa (dcéra) zdržuje, nech nie je okno,
ale miestnosť, ktorá má prístup ku vzduchu a východu.")
12

Neobdivuj krásu nikoho,
ani sa nezdržuj v spoločnosti žien!

13

Lebo ako zo šiat vychádzajú mole,
tak aj zo ženy (vzíde) neprávosť muža.

14

Lepší je neláskavý muž ako žena, čo robí dobrotu,
a žena, čo zahanbuje a do potupy (privádza).

Ako sa javí sláva Božia v prírode

15

Chcem si spomenúť na Pánove diela
a chcem rozhlasovať, čo som videl.
Na rozkaz Pána vznikli všetky jeho diela.

(*) (Pri oslave Božej velebnosti Sir prechádza do lyrickej nálady. Ustupuje múdroslovný tón a spisovateľ sa rozplýva chválou Božej veľkosti celkom podobne, ako to robí žalmista.) 16

Žiarivé slnko sa rozhliada po vesmíre,
každé dielo je plné slávy Pánovej.

17

Či neustanovil Pán svätých na to,
aby zvestovali jeho obdivuhodné diela?
A či ich neustanovil všemohúci Pán,
aby pevne stáli na jeho slávu?

(*) (Podľa hebrejského verš znie:
"Svätí Boží nie sú schopní,
aby vyrozprávali divy Pánove.
Boh dodáva sily zástupom svojim,
aby obstáli pred velebnosťou jeho.")
18

Priepasť mora a ľudské srdce (rovnako) skúma
a svojou mysľou postihne ich výmysly.

19

Lebo Pánovi je známa každá vedomosť,
svojím pohľadom pozoruje znak vekov;
oznamuje, čo pominulo, ako aj to, čo prichádza,
a odhaľuje stopy, čo (vedú) k veciam ukrytým.

20

Jeho pozornosti neunikne jediná myšlienka,
nijaká reč sa nemôže pred ním skryť.

21

Skvele usporiadal veľké diela svojej múdrosti
on, ktorý bol pred vekmi a bude naveky.

22

Nič mu nebolo pridané, nič sa mu nemôže odňať,
nepotrebuje, aby mu niekto radil.

23

Aké prevzácne sú všetky jeho diela,
hoci je iba iskierka, čo môžeme vidieť.

24

Všetko to žije a trvá naveky;
a nech by šlo o akúkoľvek potrebu, všetko poslúcha.

25

Všetko je usporiadané dvojmo: jedno je iné ako druhé,
a nič neutvoril tak, aby bolo nedostatočné.

26

Dobro pevne zaistil každému (tvoru),
ktože sa vie nasýtiť pohľadom na jeho slávu?

Velebnosť Božia v jednotlivých stvorených dielach

1

Okrasou výšin je obloha;
krása neba poskytuje veľkolepý pohľad.

2

Slnko svojím zjavom pri východe hlása:
je to podivné teleso a dielo Najvyššieho.

3

Napoludnie rozpaľuje zem,
ktože môže obstáť pred jeho horúčosťou?
Akoby udržoval pec pre diela, čo potrebujú horúčavu.

4

Slnko trojnásobne vypaľuje vrchy,
pálčivé lúče vydychuje zo seba;
a ako žiari svojimi lúčmi, až oslepuje oči.

5

Veľký Pán je jeho stvoriteľom,
na jeho rozkaz urýchlene koná cestu.

6

Aj mesiac svieti na svoj čas.
Ukazuje čas a je večným znakom.

7

Od mesiaca je znamenie pre sviatočný deň
podľa svitu, ktorého ubúda po splne.

(*) (Prvý deň mesiaca mal povahu polovičného sviatku. Najmä prvý deň siedmeho mesiaca (tišri) bol začiatkom občianskeho roka, a tak tento deň bol plným sviatkom. Tak sa stal mesiac ukazovateľom slávností a časov (Nm 28,11; 1 Sam 20,5.24).) 8

Mesačný čas dostal meno podľa jeho mena,
kým podivne narastie po svojom zániku.

9

Je odznakom pre tábor na výsosti,
keď sa skvele rozsvieti na nebeskej oblohe.

10

Krásou neba sú (aj) hviezdy jagavé,
nimi Pán na výsostiach osvecuje celý svet.

11

Na rozkaz Svätého sa postavia, (aby vypočuli) rozsudok,
a neklesajú (silou) na svojich strážnych miestach.

12

Pohliadni na dúhu a zvelebuj toho, kto ju stvoril,
veľmi je utešená svojím leskom.

13

Svojím skvostným oblúkom sa vinie po nebi,
ruky Vznešeného ju rozopäli.

14

Svojím rozkazom urýchlene privádza sneh
a podobne rýchlo zosiela blesky podľa svojho súdu.

15

Okrem toho otvára zásobárne
a vyletujú (stadiaľ) mraky ako vtáky.

(*) (Antická predstava o vetroch bola tá, že boh mal vetry uzavreté vo vreci a podľa potreby ich vypúšťal na svet. Keď vetry vykonali svoju činnosť, znovu sa vrátili na miesto svojho predošlého pobytu. Aj tu prevláda asi taká predstava o bleskoch a mrakoch, keď Sir hovorí o zásobárňach mrakov a bleskov.) 16

Vo svojej veľkosti ukladá mraky
a rozdrobia sa na kamene krupobitia.

17

Pri jeho zjave sa otriasajú vrchy
a keď sa mu páči, zaveje vietor od juhu.

18

Zvuk jeho hromobitia udrie o zem,
keď dujú od severu víchrice a smršte veterné.

19

Ako sa vták spúšťa na zosadnutie, tak rozsieva sneh,
ktorý poletuje dolu, ako keď sa usádzajú kobylky.

20

Jeho biely lesk obdivuje oko,
no nad jeho prívalom sa až srdce strachuje.

21

Mráz - ako soľ - posýpa zem,
a keď mrzne, akoby sa tvorili pichliače bodliaka.

22

Zaveje mrazivý vietor od severu
a z vody namrzne kryštál,
pokryje všetko, kde je viac vody,
a voda sa odeje akoby pancierom.

23

A zasa (horúčosť) strávi všetko na vrchoch a vypaľuje púšť,
akoby ohňom vypaľuje všetku zeleň.

24

Rýchlo prichádzajúce mraky prinesú všetkému osvieženie
a keď spadne rosa, zmierňuje horúčavu (a osviežuje).

25

Na jeho rozkaz umĺkne vietor,
stačí mu pomyslieť, aby sa utíšilo more;
Pán vysadil (more) ostrovmi.

26

Námorní plavci vedia rozprávať o nebezpečenstvách (na mori):
i keď iba počúvame o nich, tŕpneme.

27

Sú aj tam skvelé a podivné diela:
rozličné druhy zverov, zvierat a obludné plemeno.

28

Skrze (neho) dosiahne plavec bezpečne cieľ (cesty),
lebo jeho slovom bolo všetko usporiadané.

Boh je všetko

29

Mohli by sme premnoho hovoriť, no chybuje nám slovo,
koniec všetkých rečí nech je: On je vo všetkom prítomný.

30

Keď ho treba oslavovať, na čo sa zmôžeme?
Lebo on Všemohúci je väčší nad svoje diela.

31

Pocit hrôzy budí Pán, lebo veľmi veľký je,
a jeho moc je obdivuhodná.

32

Oslavujte Pána, koľko len vládzete,
on je ešte väčší,
lebo obdivuhodná je jeho velebnosť.

33

Dobrorečte Pánovi a zvelebujte ho podľa svojej schopnosti,
je väčší nad všetku chválu.

34

Pri jeho zvelebovaní vynaložte všetku svoju silu,
aby to nebolo nedostatočné,
ani tak ho nemôžete vystihnúť.

35

Ktože ho videl a môže o ňom rozprávať?
A kto ho môže zvelebovať takého, aký je od počiatku?

36

Mnohé veci, väčšie od toho, (čo poznáme), sú skryté,
lebo iba málo vidíme z jeho diel!

37

Všetko však urobil Pán
a udelil múdrosť tým, ktorí si počínali nábožne.

Kontext   Úvod   Dozadu (Sir 41)   Dopredu (Sir 44)

Obsah