Am7,1-9,10

Amosove videnia, hl. 7 - 9

1. Kobylky

1

Toto mi zjavil Pán, Jahve:
on stvoril kobylky,
keď začala rásť mládza!
Hľa, bola to tráva po kráľovskej kosbe!

2

A keď už vyžrali zeleň krajiny,
povedal som: "Pane, Bože, prestaň, prosím!
Akože obstojí Jakub, veď je maličký?"

3

Pán to oľutoval.
"Nestane sa!", povedal Pán.

(*) (Mládza rástla po neskorom jarnom daždi. Pohroma kobyliek prichádzala teda v dobe, keď sa na poli všetko zelenalo. Na prosbu proroka Boh v skutočnosti nesplní, čo prorokovi ukázal vo videní. – Čo bola kráľovská kosba, nevieme. Možno, že to bola kosba trávy, ktorú museli odovzdať pre kráľovské maštale.)

2. Oheň

4

Toto mi zjavil Pán, Jahve:
hľa, Pán, Jahve, volá na súd ohňom!
Strávil ohromnú priepasť
a strávil aj podiel.

5

I povedal som: "Pane, Bože, prestaň, prosím!
Akože obstojí Jakub, veď je maličký?"

6

Pán to oľutoval.
"Ani to sa nestane!", riekol Pán.

(*) (Ako píše prorok básnickým zveličovaním, oheň, ktorým Boh hrozí, vysušil aj samo more. Ohromná priepasť je podzemný oceán, ktorý zásoboval vodou pramene. Nevieme, či táto pohroma mala byť suchota a či skutočný, nepriateľským vojskom zapríčinený požiar. – Podiel je zasľúbená zem, ktorá tiež mala padnúť za obeť pohrome, ale na prosbu proroka ani túto hrozbu Pán neuskutočnil.)

3. Olovnica

7

Toto mi zjavil:
hľa, Pán stál na olovenom múre
a v ruke mal olovnicu.

8

A Pán mi povedal:
"Čo vidíš, Amos?"
Odpovedal som: "Olovnicu."
Nato riekol Pán:
"Hľa, položím olovnicu
do stredu môjho ľudu Izraela,
neprejdem viac popri ňom.

9

Vtedy budú spustošené Izákove výšiny
a zrúcané Izraelove svätyne;
i povstanem proti Jeroboamovmu domu s mečom."

(*) (Olovnicou – olovom, visiacim na motúze – merajú murári, či je múr rovný. V Amosovom videní múrom je Izrael, o ktorom Boh zistil, že už nie je súci na to, aby stál, preto ho zničí. – Podľa iných tu nie je reč o olovnici, ale o lopatke, ktorou murári nahadzujú na múr omietku. Boh už nebude omietať múr, nebude Izrael chrániť pred nešťastím. Ako vidieť, pri oboch výkladoch je zmysel videnia rovnaký: Izrael dozrel na záhubu. "Neprejdem popri ňom" znamená: nenechám ho bez trestu.)

10Vtedy Amasiáš, kňaz Betelu, poslal izraelskému kráľovi Jeroboamovi odkaz: "Amos sa sprisahal proti tebe uprostred Izraelovho domu. Krajina nevládze vydržať všetky jeho reči. 11Lebo takto hovorí Amos: »Jeroboam padne pod mečom a Izrael pôjde zo svojej domoviny do zajatia.«" 12Amasiáš povedal Amosovi: "Choď, jasnovidec, ujdi do júdskej krajiny, tam jedz chlieb a tam prorokuj! 13V Beteli už viac neprorokuj, lebo to je kráľovská svätyňa a je chrámom kráľovstva." 14Amos odpovedal Amasiášovi: "Nie som prorok, ani nie som syn proroka, ale som pastier a narezávač poľných fíg. (*) (O synoch prorokov pozri pozn. k 1 Kr 20,35. – Ovocie poľných fíg, sykomôr, bolo treba nechtom alebo nejakým ostrým predmetom natrhnúť, ináč nedozrelo a ostalo trpké. – Amos odpovedá Amasiášovi, že jeho živobytie nezávisí od toho, či bude prorokovať a či nie, pretože má svoje zamestnanie. Prorokuje len preto, lebo mu to rozkázal Pán.) 15Ale Pán ma vzal spoza stáda a Pán mi riekol: »Choď, prorokuj proti môjmu ľudu, Izraelu!« 16Teraz teda počuj slovo Pánovo: Ty hovoríš:

»Neprorokuj proti Izraelu
a netrať reči proti Izákovmu domu!«

17

Preto takto hovorí Pán:
»Tvoja žena bude smilniť v meste,
tvoji synovia a dcéry padnú pod mečom,
tvoje dedičstvo rozdelia povrázkami,
sám však zomrieš na poškvrnenej pôde
a Izrael pôjde do zajatia zo svojej krajiny.«"

(*) (Poškvrnená pôda je pohanská pôda. Amasiáš zomrie v zajatí.)

4. Kôš s ovocím

1

Toto mi zjavil Pán, Jahve:
hľa, kôš ovocia!

2

I riekol: "Čo vidíš, Amos?"
Odpovedal som: "Kôš ovocia."
Pán mi povedal:
"Príde koniec na môj ľud, Izrael,
neprejdem viac popri ňom.

3

Kvíliť budú piesne paláca v ten deň -
hovorí Pán, Jahve.
Bude veľa mŕtvol
a hocikde ich pohádžu. Ticho!

(*) (Kôš plný ovocia znamená oberačky. I na Izrael prichádza súd, ktorý sa zvýrazňuje obrazom oberačiek a žatvy, porov. Joel 4,13–14 a Mt 13,39. V Izraeli sa budú ozývať len žalospevy, a potom zavládne mŕtve ticho.)
4

Čujte toto, vy, čo šliapete po chudákoch
a nivočíte bedárov krajiny.

5

Hovoríte: »Kedy prejde novmesiac,
aby sme mohli predávať obilie;
a sobota, aby sme otvorili sýpky,
aby sme zmenšili efu, zväčšili cenu
a klamali na falošnej váhe?

(*) (Lakomcom sa dlhými vidia sviatok a sobota, keď nebolo slobodno kupčiť. Efa bola sýpková miera (asi 36,44 litrov).) 6

Chceme kúpiť za peniaz maličkých
a chudobných za pár topánok
a smeti predať ako obilie.«"

(*) (Pozri 2,6.)
7

Pán sa zaprisahal na Jakubovu pýchu:
"Nikdy nezabudnem na ich skutky.

(*) (Pýcha Jakuba je tu sám Pán; na seba prisahal.) 8

Či sa nemá pre toto triasť zem
a smútiť každý jej obyvateľ?
Nemá sa dvíhať celá ako Níl,
nadúvať sa a padať ako rieka Egypta?

(*) (Zemetrasenie sa prirovnáva vlneniu sa Nílu.) 9

V ten deň, hovorí Pán,
dám slnku zapadnúť napoludnie
a zem zatemním v jasný deň.

10

Sviatky vám obrátim na smútok,
všetky vaše piesne na žalospevy,
na každé bedrá dám vrecovinu
a na každú hlavu plešinu.
Urobím to ako smútok za jedináčikom
a koniec toho ako trpký deň.

(*) (Vrecovina, hrubé vrecovité rúcho, žinenka a plešivá, oholená hlava boli znaky smútku. O smútku za jedináčikom porov. 2 Sam 1,26; Jer 6,26; Zach 12,10.) 11

Hľa, prídu dni - hovorí Pán, Jahve -
i pošlem na zem hlad;
nie hlad po chlebe a nie smäd po vode,
ale po počúvaní Pánovho slova."

(*) (Teraz znevažujú prorokov (porov. 7,10 n.). Príde čas, keď budú túžiť po Božom slove, ale Pán sa viac neozve prostredníctvom svojich prorokov.) 12

A budú sa tackať od mora k moru
a od severu na východ sa budú túlať,
čo budú hľadať Pánovo slovo, ale nenájdu.

13

V ten deň budú omdlievať
krásne panny a mládenci od smädu.

14

Tí, čo prisahajú na hriech Samárie
a vravia: "Ako žije tvoj boh, Dan,
a ako žije púť do Bersabe!"
Preto padnú a viac nevstanú.

(*) (Hriech Samárie boli zlaté teľce v Beteli a Dane; porov. pozn. k 2,8. – O Bersabe pozri pozn. k 5,5. Arabi podnes prisahajú na púť do Mekky.)

5. Trest na oltár v Beteli

1

Videl som Pána stáť pri oltári.
I riekol: "Prašti hlavicu tak,
aby sa zatriasli trámy;
dolám im ich všetkým na hlavách
a ostatok z nich mečom pobijem;
zbeh od nich neutečie
a kto ostane, nezachráni sa.

(*) (V tomto poslednom videní prorok už nevidí symbol, ale samého Pána, ktorý rozkazuje, pravdepodobne anjelovi, aby rozbil nezákonitý oltár v Beteli a pobil tých, čo na ňom obetujú.) 2

Ak vniknú do podsvetia,
moja ruka ich odtiaľ donesie,
a ak vystúpia do neba,
aj odtiaľ ich stiahnem.

3

Ak sa schovajú na vrcholci Karmelu,
vysliedim ich a donesiem odtiaľ
a ak sa mi schovajú pred očami na morské dno,
tak rozkážem hadovi a uhryzne ich.

(*) (O Karmeli pozri pozn. k 1 Kr 18,19. – Hadom sa tu rozumie morská obluda, aké žili v predstavách ľudu.) 4

Ak pôjdu do zajatia pred svojimi nepriateľmi,
tam rozkážem meču a zabije ich,
upriem na nich svoje oči
na nešťastie, a nie na blaho."

5

Pán, Jahve zástupov,
sa dotkne zeme a tá sa zatrasie
a žialiť budú všetci, čo na nej bývajú,
bude vystupovať celá ako Níl
a upadať ako rieka Egypta.

(*) (Porov. 8,8.) 6

On stavia v nebesiach svoju hornú sieň,
jej klenbu zasadil do zeme;
on privoláva vody mora
a rozlieva ich po povrchu zeme,
Jahve je jeho meno.
"Synovia Izraela, nie ste vy pre mňa
ako synovia Etiópie? - hovorí Pán.

7

Či som nevyviedol Izrael z egyptskej krajiny,
Filištíncov z Kaftoru a Aramejčanov z Kíru?

(*) (Ak sa ich mravy nebudú líšiť od mravov pohanov, nepomôže im, že sú vyvoleným národom. Veď aj osudy ostatných národov riadi Boh. O Kaftore pozri pozn. k Jer 47,4. – Kír pozri 1,5.)
8

Hľa, oči Pána, Jahveho,
spočívajú na hriešnom kráľovstve:
Ja ho zmetiem z povrchu zeme,
lenže nezmetiem úplne
dom Jakubov - hovorí Pán.

9

Hľa, ja dám príkaz a rozosejem
synov Izraela medzi všetky národy,
ako sa osieva na riečici,
že kamienok nepadne na zem.

(*) (Myslí sa tu na riedku riečicu, cez ktorú zrno padá na zem, kamienky a ostatná smeť ostáva na riečici. Tak preverí Pán v zajatí svoj národ; nič bezcenného neostane v ňom.) 10

Mečom zomrú
všetci hriešnici môjho ľudu,
ktorí hovoria: »Nedostihne
a nepredbehne nás nešťastie.«

Kontext   Úvod   Dozadu (Am 6)   Dopredu (Abd 1)

Obsah