Nie si otrok, ale syn. - 1Hovorím však: Kým je dedič maloletý, ničím sa nelíši od otroka, hoci je pánom všetkého. 2Je pod poručníkmi a správcami až do času, ktorý určil otec. 3Tak aj my, keď sme boli maloletí, slúžili sme podriadení živlom sveta. (*) (Obdobie ľudských dejín do príchodu Krista chápe Pavol ako maloletosť v živote človeka. "Živly sveta" sú pravdepodobne predpisy židovského zákona (vv. 8–10), ktorými Boh vychovával ešte nezrelý ľud. Môžu to byť aj prvky materiálneho sveta, ktoré pohania pokladali za bohov. (v. 8).) 4Ale keď prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy, narodeného pod zákonom, (*) ("Plnosť času" je čas, ktorý sa začal príchodom Krista, čiže novozákonné obdobie. Boh v Kristovi dal ľuďom plnosť všetkého, čo potrebujú na spásu.) 5aby vykúpil tých, čo boli pod zákonom, a aby sme dostali adoptívne synovstvo. 6Pretože ste synmi, poslal Boh do našich sŕdc Ducha svojho Syna a on volá: "Abba, Otče!" (*) (Je to vlastná a výlučná modlitba Božieho Syna, počas jeho pozemského života, ktorá sa stáva vlastnou a charakteristickou modlitbou kresťana prežívajúceho adoptívne Božie synovstvo (porov. Rim 8, 15).) 7A tak už nie si otrok, ale syn; a keď syn, tak skrze Boha aj dedič.

Nevracajte sa do otroctva. - 8No vtedy, keď ste nepoznali Boha, slúžili ste tým, čo v skutočnosti nie sú bohmi. 9Ale teraz, keď ste poznali Boha, alebo skôr, keď Boh pozná vás, ako to, že sa znova vraciate k slabým a úbohým živlom a chcete im zasa slúžiť ako predtým?! (*) ("Boh pozná vás" znamená: "obľúbil si vás, uznal za svojich".) 10Zachovávate dni, mesiace, obdobia a roky! (*) (Pavol im vyčíta zachovávanie židovských slávností, ktoré sa im prívrženci židovstva usilovali nanútiť (porov. Kol 2, 16).) 11Bojím sa o vás, či sa azda nenamáham medzi vami nadarmo.

Dve zmluvy: Agar a Sára. - 21Povedzte mi vy, čo chcete byť pod zákonom: nepočujete zákon? 22Veď je napísané, že Abrahám mal dvoch synov: jedného z otrokyne, druhého zo slobodnej. (*) (Otrokyňa bola Agar a slobodná Sára. Podľa všeobecného práva iba deti slobodnej, nie otrokyne, mali právo dediť (porov. Gn 16; 21, 1–21). Tieto biblické udalosti dokazujú, že sloboda Božieho prisľúbenia prevyšuje otroctvo zákona. Agar totiž predstavuje Starý zákon, kým Sára Nový.) 23Ten z otrokyne sa narodil podľa tela, ale ten zo slobodnej podľa prisľúbenia. 24To je povedané obrazne. Tamtie sú dve zmluvy: jedna z vrchu Sinaj, ktorá rodí pre otroctvo, a to je Agar. 25Agar je vrch Sinaj v Arábii a zodpovedá terajšiemu Jeruzalemu, lebo žije so svojimi deťmi v otroctve. 26Ale Jeruzalem, ktorý je hore, to je tá slobodná, ktorá je našou matkou. 27Veď je napísané:

28Vy, bratia, ste deťmi prisľúbenia ako Izák. 29Ale ako vtedy ten, čo sa narodil podľa tela, prenasledoval toho, čo sa narodil podľa ducha, tak aj teraz. 30Čo však hovorí Písmo? "Vyžeň otrokyňu i jej syna, lebo syn otrokyne nebude dedičom so synom slobodnej." (*) (Gn 21, 10.) 31A tak, bratia, nie sme deťmi otrokyne, ale slobodnej.