Ž76

Poďakovanie za víťazstvo

1

Zbormajstrovi. Hra na strunovom nástroji. Asafov žalm. Pieseň.

 2

Známy je Boh v Judei
a v Izraeli je jeho meno veľké.

 (*) ("V Judei" - tieto slová označujú júdske kráľovstvo, kde v tomto čase panuje Ezechiáš, "v Izraeli" zasa vystihuje kráľovstvo severné, kráľovstvo efraimské, ktoré v tomto čase práve prestáva jestvovať (722).) 3

V Jeruzaleme má stan
a na Sione príbytok.

 (*) (Básnický výraz pre Jeruzalem je "Salem", čo v hebr. značí toľko ako "pokoj".) 4

Tam polámal lesklé luky
aj štít, aj meč a zbroj vojnovú.
5

Ty, Zázračný, žiariš
z vrchov plienenia;

 6

olúpení boli chrabrí bojovníci.
A teraz spia svoj sen,
ochabli ruky všetkých hrdinov.

 7

Bože Jakubov, keď si ty pohrozil,
zmeraveli jazdci aj kone.
8

Si hrozný; kto sa môže vzoprieť proti tebe,
keď sa rozhneváš?

 9

Z neba si vyniesol rozsudok;
zem sa zatriasla a zatíchla,

 10

keď povstal Boh a súdil,
aby zachránil všetkých tichých na zemi.
11

Lebo teba oslávi aj hnev človeka
a tí, čo vyhnú hnevu, budú sláviť tvoj sviatočný deň.

 12

Pánovi, svojmu Bohu, skladajte sľuby a plňte ich;
všetci, čo vôkol neho stojíte, prineste dary Hroznému.

 13

Tomu, čo kniežatám smelosť odníma
a pre zemských kráľov je postrachom.

 (*) (V predchádzajúcom žalme pevec naznačuje, predvída víťazstvo, v tomto ho už oslavuje, žalm je teda víťaznou piesňou. Preto je celkom možné, že žalm vznikol z tej istej príležitosti ako predchádzajúci; potom by mal na zreteli porážku Sennacheribovho vojska za kráľa Ezechiáša r. 701 (2 Kr 19; 2 Krn 32; Iz 36). Lenže Sennacheribova porážka je iba predobrazom úplnej porážky Mesiášových nepriateľov. Žalm by bol typicky, nepriamo, mesiášsky.)
Kontext   Úvod   Dozadu (Ž 75)   Dopredu (Ž 77)

Obsah