Am0

1Slová Amosa, jedného z pastierov v Tekue, ktoré videl proti Izraelu v dňoch júdskeho kráľa Oziáša a v dňoch izraelského kráľa Jeroboama syna Joasovho, dva roky pred zemetrasením. (*) (O Amosovi a o kráľoch v tomto verši spomínaných pozri úvod. Zemetrasenie, o ktorom je tu reč, muselo byť veľmi pamätné, keď ho ešte aj o niekoľko storočí spomína prorok Zachariáš (14,5).)

2

I povedal:
"Pán volá zo Siona,
z Jeruzalema vydáva svoj hlas.
Smútia nivy pastierov
a zoschýna vrchol Karmelu."

(*) (Začiatok verša je citát z Joel 4,16 (Vulg 3,16). O Karmeli pozri 1 Kr 18,19.)

Výhražné reči

Zahynú pohanské národy, ale aj Júda a Izrael

Damask

3

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Damasku,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože mláťačkou železnou
mlátili Galaád,

(*) (Damask bol hlavným mestom Aramejska (Sýrie). Ukrutnosť Aramejčanov k obyvateľom Galaádu sa spomína v 2 Kr 10,32 a 13,7. O mláťačke pozri pozn. k Iz 28,27.) 4

vrhnem oheň na Hazaelov dom
a strávi Benadadove paláce.

5

Zlámem závory Damasku,
vykynožím obyvateľov z údolia hriechu
a z Bet Edenu toho, čo drží žezlo,
ľud Aramu však pôjde do Kíru" -
hovorí Pán.

(*) (Bet Eden bola sýrska provincia; asýrske pamiatky ju volajú Bít-Adini. Jej poloha nie je presne známa. – Ten, čo drží žezlo, je panovník. – Poloha Kíru je neznáma, porov. Iz 22,6; Am 9,7.)

Filištínci

6

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Gazy,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože odviedli všetkých do zajatia,
aby ich vydali Edomu,

7

vrhnem oheň na múry Gazy
a strávi jej paláce.

8

Vykynožím obyvateľov Azotu
a z Askalonu toho, čo drží žezlo;
vystriem ruku proti Akaronu,
takže zhynú zvyšky Filištíncov" -
hovorí Pán, Jahve.

(*) (O tomto zločine Filištíncov pozri pozn. k Joel 4,4–8. (Vulg 3,3 n.). Gaza, Azot, Askalon a Akaron boli hlavné mestá filištínskych kniežatstiev. Get, hlavné mesto piateho kniežatstva, sa tu nespomína. – Prorok zakaždým zdôrazňuje, že Božie výroky sú neodvolateľné.)

Týrus

9

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Týru,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože vydali všetkých zajatcov Edomu
a nepamätali na bratskú zmluvu,

(*) (Aj Týrčanom sa vyčíta, že predávali Izraelitov za otrokov Edomčanom a zabudli na priateľstvo, ktoré Izraelitov za časov Dávida a Šalamúna viazalo k Týrčanom, porov. 2 Sam 5,11; 1 Kr 5, 15; 9,11.) 10

vrhnem oheň na múry Týru
a strávi jeho paláce."

Edom

11

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Edomu,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože mečom stíhal svojho brata,
zničil lásku k nemu,
jednostaj držal svoj hnev
a svoju zlosť prechovával večne,

(*) (Edomčania boli bratským národom Izraelitov, pretože pochádzali od Jakubovho brata Ezaua. – O Temane pozri pozn. k Jer 49,7; o Bozre pozn. k Iz 34,6.) 12

vrhnem oheň na Teman
a strávi paláce Bozry."

Amončania

13

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Amonových synov,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože rozparovali ťarchavé Galaádu,
aby rozšírili svoje hranice,

(*) (O podobných ukrutnostiach pozri 2 Kr 8,12; 15,16.) 14

zapálim oheň na múroch Raby,
takže strávi jej paláce
za lomozu v deň vojny,
za búrky v deň víchrice.

(*) (O Rabe pozri pozn. k Jer 49,2.) 15

Jej kráľ pôjde do zajatia,
on a s ním jeho kniežatá" -
hovorí Pán.

Moab

1

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Moabu,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože spálili
kosti kráľa Edomu na vápno,

2

vrhnem oheň na Moabsko
a strávi paláce Kariotu
a Moab zomrie v lomoze,
v hluku a za zvuku trúby.

3

Vyhubím z jeho stredu sudcov
a všetky jeho kniežatá zabijem s ním" -
hovorí Pán.

(*) (Nevieme, kedy spáchali Moabčania tento zločin zhanobenia mŕtvoly. Moabské mesto Kariot sa spomína aj u Jer 48,24.41. Jeho poloha nie je nám známa, ale sotva je totožné s Kariataimom, spomínaným u Jer 48,1.23. – Miesto "na vápno" prekladá Vulg "na popol".)

Júda

4

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Júdu,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože zavrhli Pánov zákon
a nezachovali jeho predpisy
- zviedli ich do bludu ich lži,
za ktorými chodili ich otcovia -,

(*) ("Lži" sú modly.) 5

vrhnem oheň na Júdu
a strávi paláce Jeruzalema."

Izrael

6

Toto hovorí Pán:
"Pre tri hriechy Izraela,
ba pre štyri - neodvolám to:
pretože poctivca predali za peniaz
a bedára za pár topánok.

(*) (Výrok proti Izraelu je najdlhší, pretože Amos hovorí k Izraelitom. Všetky ostatné výroky boli len úvodom k tomuto výroku. – Prvý zločin je úplatkárstvo. Sudcovia za biedny úplatok odsúdia nevinného.) 7

V prachu zeme šliapu po hlave maličkých
a krivia cestu utlačených;
otec so synom ide k dievčaťu,

(*) (Ďalej sa vyčíta Izraelu utláčanie sociálne slabších a nehanebnosť blízka krvismilstvu.) 8

aby znesvätili moje sväté meno.
Na založených plášťoch sa váľajú
pri každom oltári
a pijú víno pokutovaných
v dome svojho Boha.

(*) (Ak veriteľ vzal od chudobného dlžníka do zálohy plášť, musel mu ho večer vrátiť, aby sa chudobný mal čím v noci prikryť (Ex 22,25; Dt 24,12). Izraeliti sa na takýchto plášťoch vyvaľujú a hodujú pri víne, kúpenom za pokuty, nespravodlivo vybrané od utláčaných; robia to zrovna na posvätných miestach. Domom Boha sa tu volajú svätyne v Beteli a Dane, kde Izraeliti uctievali Boha, zobrazeného zlatým teľaťom. Prorok neschvaľuje túto zakázanú bohoslužbu, iba zdôrazňuje, že Izraeliti páchajú neláskavosti k blížnym na miestach, ktoré sami pokladajú za sväté.) 9

A ja som vyničil
spred nich Amorejčanov,
vysokých ako výška cédra
a silných ako duby;
zničil som ich ovocie zhora
a ich korene zdola.

(*) (Amorejčania boli najmocnejším z národov kanaánskych. K vzrastu kanaánskych národov porov. Nm 13,33.) 10

Ja som vás vyviedol z egyptskej krajiny
a viedol som vás štyridsať rokov po púšti,
aby ste zaujali krajinu Amorejčanov.

11

Z vašich synov som ustanovil prorokov
a z vašich mladíkov nazirejcov;
či je to nie tak, synovia Izraela? -
hovorí Pán.

(*) (O Nazirejcoch pozri pozn. k Nár 4,7.) 12

Lenže nazirejcom ste dali piť víno
a prorokom ste rozkazovali: »Neprorokujte!«

13

Hľa, bude škrípať pod vami
ako škrípe voz plný snopov.

14

Vtedy ľahký stratí beh,
mocný si nezocelí silu
a hrdina si nezachráni život.

15

Kušostrelec neobstojí,
ľahkonohý neutečie,
jazdec si nezachráni život na koni.

16

Najsrdnatejší z hrdinov
bude nahý bežať v ten deň" -
hovorí Pán.

Súd nad Izraelom, hl. 3 - 6

Prorok oznamuje súd

1

Čujte túto reč,
ktorú Pán hovorí o vás, synovia Izraela,
o celom pokolení,
ktoré som vyviedol z egyptskej krajiny:

2

"Iba vás som poznal
zo všetkých národov zeme,
preto strescem na vás
všetky vaše hriechy.

(*) (Izrael dostal viac milosti, väčšia je aj jeho zodpovednosť.) 3

Či pôjdu dvaja spolu,
ak sa nedohovorili?

4

Či lev reve v lese, ak nemá korisť? -
Či sa ozve levíča z brlohu, ak nič nechytilo?

5

Či padne vták do siete na zemi, ak niet osídla? -
Či sa strhne sieť zo zeme, ak nič nechytila?

6

Či zazneje v meste pozauna a ľud by sa nestrhol? -
Či sa stane v meste nešťastie, ak ho neurobil Pán?

7

Veď Pán, Jahve, neurobí nič,
ak nezjaví svoj plán svojim sluhom, prorokom.

8

Lev reve, kto by sa nebál?
Pán, Jahve, hovorí, kto by neprorokoval?

(*) (Prirovnania v týchto veršoch nakopené pôsobia výkladu ťažkosť. Nevedno presne, načo ich prorok uvádza. Najskôr azda na to, aby z ľudskej skúsenosti dokázal, že nič sa nedeje bez príčiny. Aj jeho prorocké vystúpenie má svoju príčinu: Pán mu rozkázal prorokovať. A rozkázal mu to preto, lebo chcel svojmu národu oznámiť – ako vždy robieva –, že mu hrozí trest.)

Tresty

9

Oznámte v palácoch Asýrska
aj v palácoch egyptskej krajiny
a vravte: »Zhromaždite sa na vrchoch Samárie«
a všimnite si v nej veľký zhon
a utláčanie v jej strede!

(*) (Zmysel: Ešte aj pohania by sa zhrozili nad zločinmi Samárie, ktorej občania hromadia násilím nahrabané poklady.) 10

Nevedia konať priamo, hovorí Pán,
hromadia násilie a lúpež vo svojich palácoch."

11

Preto takto hovorí Pán, Jahve:
"Nepriateľ obkľúči krajinu
a pozbaví ťa sily,
budú vyplienené tvoje paláce."

12

Toto hovorí Pán:
"Ako pastier vytrhne z pysku leva
dve nôžky alebo kúsok ucha,
tak sa vyslobodia synovia Izraela,
ktorí sedia v Samárii
v rohu na pohovke a na damaškovom lôžku.

(*) (Vyslovuje sa u prorokov častá myšlienka, že sa len malé zvyšky národa zachránia. K prirovnaniu pozri pozn. k 1 Sam 17,34 n.) 13

Čujte a dosvedčte v Jakubovom dome,
hovorí Pán, Jahve, Boh zástupov.

14

Lebo v deň, keď navštívim hriechy Izraela
a budem trestať pre oltár v Beteli,
budú zrazené rohy oltára
a padnú na zem.

(*) (Rohy oltára sa pokladali za jeho najdôležitejšiu časť. Keď sa tie zrazia, oltár je znesvätený.) 15

Zrútim aj zimný dom spolu s domom letným;
vtedy zaniknú domy zo slonoviny
a bude koniec mnohým domom" -
hovorí Pán.

(*) (Vyčíta sa prepych; pozri už aj verš 12: pohovky a damaškové lôžka.)

Výstraha ženám Samárie

1

Čujte toto slovo, kravy bášanské,
čo ste na vrchu Samárie,
utláčate maličkých, ubíjate biednych
a vravíte svojim pánom: "Daj, chceme piť!"

(*) (Ženy Samárie, ktoré si na škodu chudobných vynucujú od svojich mužov ("pánov") hody, prirovnávajú sa ku kravám z hojných pastiev Bášanu (pozri pozn. k Iz 2,13).) 2

Pán sa na svoju svätosť zaprisahal:
"Hľa, prídu na vás dni,
keď vás odvedú za hákmi
a zvyšky z vás za rybárskymi udicami.

(*) (Obraz o udiciach pozri Jer 16,16; porov. Hab 1,15. Ženy budú násilím odvedené do zajatia. Cesta do Asýrska viedla popri vrchu Hermon, ktorý je severne od Palestíny.) 3

Cez trhliny prejdete, každá rovnou cestou,
a vyhodia vás na Hermon" - hovorí Pán.

Hriešny kult Izraela

4

"Poďte do Betelu a hrešte,
do Galgaly a hrešte viac,
prinášajte ráno svoje obety
a každé tri dni svoje desiatky!

(*) (Prorok posmešne vyzýva Izraelitov, aby ešte horlivejšie konali zakázanú bohoslužbu, aby nie každý rok, ale každé tri dni dávali desiatky, ba aby obetovali ešte aj kvasené chleby, hoci sa kvas podľa Lv 2,11 nesmel dostať na oltár. A dobrovoľné obety nech vyhlásia za povinné. Týmto prepínaním sa naznačuje nerozumnosť nezákonitej bohoslužby. O Beteli a Galgale pozri pozn. k Oz 4,15.) 5

Páľte z kvasu ďakovnú obetu,
volajte, oznamujte dobrovoľné obety,
keď to tak ľúbite, synovia Izraela" -
hovorí Pán, Jahve.

6

"Preto ja som vám dal
prázdne zuby vo všetkých vašich mestách
a nedostatok chleba na všetkých vašich miestach,
ale neobrátili ste sa ku mne" - hovorí Pán.

(*) ("Prázdne zuby" znamená hlad.) 7

"Ja som vám odoprel dážď,
keď boli ešte tri mesiace do žatvy;
i dal som pršať nad jedným mestom
a nad iným mestom som pršať nedal;
jeden ostredok dážď zvlažil,
kým ostredok, na ktorý nepadal dážď, vyschol.

(*) (Keď pred žatvou tri mesiace neprší, je katastrofálna neúroda. A že suchota nebola prirodzená, ale bol to Boží zásah, dokazuje skutočnosť, že miestami, kde Boh chcel, predsa pršalo.)

8Dve-tri mestá sa tackali k jednému mestu,
aby sa napili vody, ale nezahasili smäd,
a predsa ste sa neobrátili ku mne" - hovorí Pán.
9"Bil som vás úpalom a sneťou;
množstvo vašich záhrad a vinohradov,
vašich figovníkov a olív zožrali kobylky;
no neobrátili ste sa ku mne" - hovorí Pán.
(*) (O úpale pozri pozn. k 1 Kr 8,37.) 10"Poslal som na vás mor ako v Egypte,
porazil som mečom vašich mladíkov
spolu s vašimi krásnymi koňmi
a nechal som, nech vám vniká do nosov
zápach vašich táborov;
no neobrátili ste sa ku mne" - hovorí Pán.
(*) (Zápach v táboroch bol z mŕtvol. Všetkými týmito trestmi hrozil Boh už v Dt 28 – 29.)

11"A vyvrátil som vás,
ako vyvrátil Boh Sodomu a Gomoru,
že ste boli ako hlaveň vytrhnutá z vatry;
no neobrátili ste sa ku mne" - hovorí Pán.
12"Preto takto naložím s tebou, Izrael;
keďže takto naložím s tebou,
chystaj sa pred svojho Boha, Izrael.
(*) (Boh hrozí akýmsi nevysloveným trestom a táto neurčitosť zväčšuje hrôzu u tých, na ktorých čaká trest.) 13Lebo, hľa, utvára kopce a tvorí vietor
a oznamuje človeku, čo je jeho úmysel,
tvorí svitanie a tmu
a kráča po výšinách zeme:
Jahve, Boh zástupov, je jeho meno."

Nárek nad Izraelom:

1

Čujte túto reč!
Vznášam nad vami žalospev,
dom Izraela:

2

Padla, nevstane viac
panna Izrael,
zrútila sa na svoju zem,
nemá ju kto zdvihnúť.

3

Lebo toto hovorí Pán:
"Mestu, ktoré vytiahlo s tisícom,
ostane sto,
a ktoré vytiahlo so stom,
ostane desať pre dom Izraela."

(*) (Z vojska, ktoré vyšlú do boja, ostane len desiata čiastka.) 4

Lebo toto hovorí Pán domu Izraela:
"Hľadajte ma a budete žiť!

5

Nehľadajte Betel,
do Galgaly nechoďte
a do Bersabe neputujte,
lebo Galgala pôjde do zajatia
a Betel bude ničím."

(*) (O Beteli a Galgale pozri pozn. k Oz 4,15. – Bersabe bolo na juhu Júdska, no Izraeliti aj ta chodili na nezákonitú bohoslužbu.) 6

Hľadajte Pána a budete žiť,
ináč dopadne na Jozefov dom
ako oheň, ktorý stravuje,
a niet (toho), kto by zahasil Betel.

(*) (Pán dopadne na Jozefov dom ako oheň. – Jozefov dom je Severná ríša. Od Jozefa pochádzali kmene Efraim a Manasses.) 7

Obracajú právo na palinu
a spravodlivosť hádžu na zem.

(*) (Právo obracajú Izraeliti na trpké bezprávie.) 8

On stvoril Plejády a Orión,
temnosť na ráno obracia
a deň zatemňuje na noc;
on privoláva vody mora
a vylieva ich na povrch zeme,
Jahve je jeho meno.

9

On zablysne skazu nad mocným
a záhuba príde na pevnosť.

10

Nenávidia toho, kto karhá v bráne,
odporný im je, kto hovorí pravdu.

(*) (Nenávidia spravodlivých sudcov a pravdovravných svedkov.) 11

Pretože šliapete po maličkom
a beriete od neho dávky obilia:
postavili ste domy z kresaného kameňa,
ale bývať v nich nebudete,
vysadili ste rozkošné vinice,
ale víno z nich piť nebudete.

12

Veď viem, že mnoho je vašich hriechov
a ťažké sú vaše zločiny,
ubíjate spravodlivého, beriete výkupné
a chudáka utláčate pri bráne.

(*) (Sudcom sa vyčíta úplatkárstvo.) 13

Preto múdry v tomto čase mlčí,
lebo je to zlý čas.

14

Hľadajte dobro, a nie zlo, aby ste žili,
aby tak bol s vami Pán, Boh zástupov,
ako ste vraveli.

(*) (Pretože v krajine panoval blahobyt, vraveli si Izraeliti, že je Boh s nimi, že im pomáha.) 15

Nenáviďte zlo a milujte dobro
a uplatňujte právo v bráne,
azda sa zmiluje Pán, Boh zástupov,
nad zvyškami Jozefa.

16

Preto takto hovorí Jahve,
Boh zástupov, Pán:
"Na všetkých námestiach je nárek
a na všetkých uliciach vravia: »Jaj! Jaj!«
Roľníka vyzývajú na smútok
a znalca žalospevu na nárek.

17

Aj vo všetkých viniciach bude nárek,
keď prejdem cez teba," hovorí Pán.

(*) (Porov. Ex 12,12.)

Neklamať sa!

18

Beda vám, čo žiadate deň Pána!
Načože je vám Pánov deň? -
On je tma, a nie svetlo.

19

Ako keď niekto uteká pred levom
a narazí na medveďa;
ide domov, oprie sa rukou o múr
a vtom ho uhryzne had:

20

Či nie je Pánov deň tma, a nie svetlo,
temnota, ktorá nemá žiary?

(*) (Izraeliti sa nazdávali, že sa nemajú čo báť Božieho trestu (pozri k veršu 14) a že v deň Pána (pozri k Joel 1,15) bude Boh trestať len ich nepriateľov. Mýlia sa, pretože ten deň bude aj pre nich dňom trestu.) 21

"Nenávidím, zavrhujem vaše sviatky
a nevoňajú mi vaše zhromaždenia.

22

Keď mi prinášate celopaly
a svoje pokrmové obety, nemám v nich záľubu
a na tučné pokojné obety sa nepozriem.

23

Odstráň odo mňa hluk svojich piesní,
nechcem počuť ani zvuk tvojich hárf.

(*) (Boh zavrhuje bohoslužby Izraela, pretože sú nezákonité a bezduché.) 24

Radšej nech prúdi právo ako voda
a spravodlivosť ako stály potok.

25

Či ste mi prinášali obety a žertvy
štyridsať rokov na púšti, dom Izraela?

(*) (Verše sú nejasné a neisté. Možno ich rozumieť tak, že Izraeliti na púšti neprinášali Pánovi obety, ale klaňali sa modlám; ale aj tak, že aj Pánovi prinášali obety a súčasne aj konali modloslužbu, ako to robia teraz. Moloch a Kaivan boli modly. Kaivan, asýrsky Kajaman, volala sa obežnica Saturn, ktorí tiež zbožňovali.) 26

Lež nosili ste stan svojho Molocha
a Kaivana, svoje modly,
hviezdu svojich bohov,
ktoré ste si spravili.

27

Nuž odvediem vás do zajatia za Damask,"
hovorí Pán; Boh zástupov je jeho meno.

(*) (Do asýrskeho zajatia išli Izraeliti cez Damask.)

Beda národu!

1

Beda bezstarostným na Sione
a bezpečným na vrchu Samárie,
váženým prvého národa,
ku ktorým prichádza Izraelov dom.

2

Prejdite do Kalana a viďte,
choďte odtiaľ do veľkého Ematu,
potom zostúpte do filištínskeho Getu,
či im je lepšie ako týmto kráľovstvám
a či majú väčšie územie, než je vaše?

(*) (O Kalane a Emate pozri pozn. k Iz 10,9. O Gete pozri pozn. k Am 1,6–8. Tieto mestá kedysi prekvitali ako dnes Izrael, jednako padli do rúk nepriateľa. Ani Izrael nemá príčiny byť bezstarostným.) 3

Odďaľujete zlý deň,
ale trón násilia približujete.

(*) (Izraeliti chcú odďaľovať svoju záhubu, ale zato panuje medzi nimi násilie.) 4

Sedíte na pohovkách zo slonoviny,
vyvaľujete sa na lôžkach,
jete baránky zo stáda
a teľce z prostriedku čriedy.

5

Vyspevujú si pri zvuku harfy,
vymýšľajú si hudobné nástroje ako Dávid.

6

Pijú víno z krčahov,
natierajú sa najlepším olejom,
ale pre podlomenie Jozefa sa netrápia.

(*) (O Jozefovi pozri pozn. k 5,6.) 7

Preto pôjdu teraz do zajatia na čele zajatcov,
prestane hulákanie tých, čo sa vyvaľujú.

8

Pán, Jahve, sa zaprisahal na svoj život,
hovorí Pán, Boh zástupov:
"Odporná je mi Jakubova pýcha;
nenávidím jeho paláce,
a preto vydám mesto aj čo je v ňom."

9

Ak vtedy ostane v jednom dome
desať mužov, zomrú.

(*) (Porov. 5,3.) 10

A keď niektorého vynesie jeho pokrvný,
ten, čo ho spáli,
aby odstránil z domu kosti,
a spýta sa toho, čo je v kúte domu:
"Je ešte niekto s tebou?" -
on odpovie: "Nie!" a dodá:
"Ticho! Len nie spomenúť Pánovo meno!"

(*) (V čase vojny a moru aj Izraeliti pálili mŕtvoly a kosti potom pochovali (1 Sam 31,12 n.; porov. Lv 20,14; 21,9). – Posledný človek, ktorý ostal v dome ešte nažive, odpovedá tomu, čo vynáša z domov mŕtvoly: "Len nie spomenúť Pánovo meno!" Sú to slová zúfalca, ktorý všetko nešťastie pripisuje Pánovi a ani od neho už nečaká pomoc.) 11

Lebo hľa, Pán dáva rozkaz
a rozbije veľký dom na sutiny
a malý dom na kúsky.

12

Či po skalách bežia kone
a orú more na voloch?
Veď ste na jed obrátili právo
a ovocie spravodlivosti na palinu.

(*) (Hnať kone do behu po skalách a na voloch orať more znamená prevrátiť prirodzený poriadok. Podobne prevrátili Izraeliti mravný poriadok.) 13

Čo sa tešíte pre ničomnosť? -
Čo vravíte: "A nezaujali sme
vlastnou silou Karnaim?"

14

"Lebo, hľa, ja vzbudím proti vám, dom Izraela,
hovorí Pán, Boh zástupov -
národ a bude vás utláčať
od priechodu do Ematu až po Potok púšte."

(*) (Emat pozri Iz 10,9; porov. 1 Kr 8,65. Potok púšte je asi dnešný Wádiel Hasá medzi Moabskom a Edomskom.)

Amosove videnia, hl. 7 - 9

1. Kobylky

1

Toto mi zjavil Pán, Jahve:
on stvoril kobylky,
keď začala rásť mládza!
Hľa, bola to tráva po kráľovskej kosbe!

2

A keď už vyžrali zeleň krajiny,
povedal som: "Pane, Bože, prestaň, prosím!
Akože obstojí Jakub, veď je maličký?"

3

Pán to oľutoval.
"Nestane sa!", povedal Pán.

(*) (Mládza rástla po neskorom jarnom daždi. Pohroma kobyliek prichádzala teda v dobe, keď sa na poli všetko zelenalo. Na prosbu proroka Boh v skutočnosti nesplní, čo prorokovi ukázal vo videní. – Čo bola kráľovská kosba, nevieme. Možno, že to bola kosba trávy, ktorú museli odovzdať pre kráľovské maštale.)

2. Oheň

4

Toto mi zjavil Pán, Jahve:
hľa, Pán, Jahve, volá na súd ohňom!
Strávil ohromnú priepasť
a strávil aj podiel.

5

I povedal som: "Pane, Bože, prestaň, prosím!
Akože obstojí Jakub, veď je maličký?"

6

Pán to oľutoval.
"Ani to sa nestane!", riekol Pán.

(*) (Ako píše prorok básnickým zveličovaním, oheň, ktorým Boh hrozí, vysušil aj samo more. Ohromná priepasť je podzemný oceán, ktorý zásoboval vodou pramene. Nevieme, či táto pohroma mala byť suchota a či skutočný, nepriateľským vojskom zapríčinený požiar. – Podiel je zasľúbená zem, ktorá tiež mala padnúť za obeť pohrome, ale na prosbu proroka ani túto hrozbu Pán neuskutočnil.)

3. Olovnica

7

Toto mi zjavil:
hľa, Pán stál na olovenom múre
a v ruke mal olovnicu.

8

A Pán mi povedal:
"Čo vidíš, Amos?"
Odpovedal som: "Olovnicu."
Nato riekol Pán:
"Hľa, položím olovnicu
do stredu môjho ľudu Izraela,
neprejdem viac popri ňom.

9

Vtedy budú spustošené Izákove výšiny
a zrúcané Izraelove svätyne;
i povstanem proti Jeroboamovmu domu s mečom."

(*) (Olovnicou – olovom, visiacim na motúze – merajú murári, či je múr rovný. V Amosovom videní múrom je Izrael, o ktorom Boh zistil, že už nie je súci na to, aby stál, preto ho zničí. – Podľa iných tu nie je reč o olovnici, ale o lopatke, ktorou murári nahadzujú na múr omietku. Boh už nebude omietať múr, nebude Izrael chrániť pred nešťastím. Ako vidieť, pri oboch výkladoch je zmysel videnia rovnaký: Izrael dozrel na záhubu. "Neprejdem popri ňom" znamená: nenechám ho bez trestu.)

10Vtedy Amasiáš, kňaz Betelu, poslal izraelskému kráľovi Jeroboamovi odkaz: "Amos sa sprisahal proti tebe uprostred Izraelovho domu. Krajina nevládze vydržať všetky jeho reči. 11Lebo takto hovorí Amos: »Jeroboam padne pod mečom a Izrael pôjde zo svojej domoviny do zajatia.«" 12Amasiáš povedal Amosovi: "Choď, jasnovidec, ujdi do júdskej krajiny, tam jedz chlieb a tam prorokuj! 13V Beteli už viac neprorokuj, lebo to je kráľovská svätyňa a je chrámom kráľovstva." 14Amos odpovedal Amasiášovi: "Nie som prorok, ani nie som syn proroka, ale som pastier a narezávač poľných fíg. (*) (O synoch prorokov pozri pozn. k 1 Kr 20,35. – Ovocie poľných fíg, sykomôr, bolo treba nechtom alebo nejakým ostrým predmetom natrhnúť, ináč nedozrelo a ostalo trpké. – Amos odpovedá Amasiášovi, že jeho živobytie nezávisí od toho, či bude prorokovať a či nie, pretože má svoje zamestnanie. Prorokuje len preto, lebo mu to rozkázal Pán.) 15Ale Pán ma vzal spoza stáda a Pán mi riekol: »Choď, prorokuj proti môjmu ľudu, Izraelu!« 16Teraz teda počuj slovo Pánovo: Ty hovoríš:

»Neprorokuj proti Izraelu
a netrať reči proti Izákovmu domu!«

17

Preto takto hovorí Pán:
»Tvoja žena bude smilniť v meste,
tvoji synovia a dcéry padnú pod mečom,
tvoje dedičstvo rozdelia povrázkami,
sám však zomrieš na poškvrnenej pôde
a Izrael pôjde do zajatia zo svojej krajiny.«"

(*) (Poškvrnená pôda je pohanská pôda. Amasiáš zomrie v zajatí.)

4. Kôš s ovocím

1

Toto mi zjavil Pán, Jahve:
hľa, kôš ovocia!

2

I riekol: "Čo vidíš, Amos?"
Odpovedal som: "Kôš ovocia."
Pán mi povedal:
"Príde koniec na môj ľud, Izrael,
neprejdem viac popri ňom.

3

Kvíliť budú piesne paláca v ten deň -
hovorí Pán, Jahve.
Bude veľa mŕtvol
a hocikde ich pohádžu. Ticho!

(*) (Kôš plný ovocia znamená oberačky. I na Izrael prichádza súd, ktorý sa zvýrazňuje obrazom oberačiek a žatvy, porov. Joel 4,13–14 a Mt 13,39. V Izraeli sa budú ozývať len žalospevy, a potom zavládne mŕtve ticho.)
4

Čujte toto, vy, čo šliapete po chudákoch
a nivočíte bedárov krajiny.

5

Hovoríte: »Kedy prejde novmesiac,
aby sme mohli predávať obilie;
a sobota, aby sme otvorili sýpky,
aby sme zmenšili efu, zväčšili cenu
a klamali na falošnej váhe?

(*) (Lakomcom sa dlhými vidia sviatok a sobota, keď nebolo slobodno kupčiť. Efa bola sýpková miera (asi 36,44 litrov).) 6

Chceme kúpiť za peniaz maličkých
a chudobných za pár topánok
a smeti predať ako obilie.«"

(*) (Pozri 2,6.)
7

Pán sa zaprisahal na Jakubovu pýchu:
"Nikdy nezabudnem na ich skutky.

(*) (Pýcha Jakuba je tu sám Pán; na seba prisahal.) 8

Či sa nemá pre toto triasť zem
a smútiť každý jej obyvateľ?
Nemá sa dvíhať celá ako Níl,
nadúvať sa a padať ako rieka Egypta?

(*) (Zemetrasenie sa prirovnáva vlneniu sa Nílu.) 9

V ten deň, hovorí Pán,
dám slnku zapadnúť napoludnie
a zem zatemním v jasný deň.

10

Sviatky vám obrátim na smútok,
všetky vaše piesne na žalospevy,
na každé bedrá dám vrecovinu
a na každú hlavu plešinu.
Urobím to ako smútok za jedináčikom
a koniec toho ako trpký deň.

(*) (Vrecovina, hrubé vrecovité rúcho, žinenka a plešivá, oholená hlava boli znaky smútku. O smútku za jedináčikom porov. 2 Sam 1,26; Jer 6,26; Zach 12,10.) 11

Hľa, prídu dni - hovorí Pán, Jahve -
i pošlem na zem hlad;
nie hlad po chlebe a nie smäd po vode,
ale po počúvaní Pánovho slova."

(*) (Teraz znevažujú prorokov (porov. 7,10 n.). Príde čas, keď budú túžiť po Božom slove, ale Pán sa viac neozve prostredníctvom svojich prorokov.) 12

A budú sa tackať od mora k moru
a od severu na východ sa budú túlať,
čo budú hľadať Pánovo slovo, ale nenájdu.

13

V ten deň budú omdlievať
krásne panny a mládenci od smädu.

14

Tí, čo prisahajú na hriech Samárie
a vravia: "Ako žije tvoj boh, Dan,
a ako žije púť do Bersabe!"
Preto padnú a viac nevstanú.

(*) (Hriech Samárie boli zlaté teľce v Beteli a Dane; porov. pozn. k 2,8. – O Bersabe pozri pozn. k 5,5. Arabi podnes prisahajú na púť do Mekky.)

5. Trest na oltár v Beteli

1

Videl som Pána stáť pri oltári.
I riekol: "Prašti hlavicu tak,
aby sa zatriasli trámy;
dolám im ich všetkým na hlavách
a ostatok z nich mečom pobijem;
zbeh od nich neutečie
a kto ostane, nezachráni sa.

(*) (V tomto poslednom videní prorok už nevidí symbol, ale samého Pána, ktorý rozkazuje, pravdepodobne anjelovi, aby rozbil nezákonitý oltár v Beteli a pobil tých, čo na ňom obetujú.) 2

Ak vniknú do podsvetia,
moja ruka ich odtiaľ donesie,
a ak vystúpia do neba,
aj odtiaľ ich stiahnem.

3

Ak sa schovajú na vrcholci Karmelu,
vysliedim ich a donesiem odtiaľ
a ak sa mi schovajú pred očami na morské dno,
tak rozkážem hadovi a uhryzne ich.

(*) (O Karmeli pozri pozn. k 1 Kr 18,19. – Hadom sa tu rozumie morská obluda, aké žili v predstavách ľudu.) 4

Ak pôjdu do zajatia pred svojimi nepriateľmi,
tam rozkážem meču a zabije ich,
upriem na nich svoje oči
na nešťastie, a nie na blaho."

5

Pán, Jahve zástupov,
sa dotkne zeme a tá sa zatrasie
a žialiť budú všetci, čo na nej bývajú,
bude vystupovať celá ako Níl
a upadať ako rieka Egypta.

(*) (Porov. 8,8.) 6

On stavia v nebesiach svoju hornú sieň,
jej klenbu zasadil do zeme;
on privoláva vody mora
a rozlieva ich po povrchu zeme,
Jahve je jeho meno.
"Synovia Izraela, nie ste vy pre mňa
ako synovia Etiópie? - hovorí Pán.

7

Či som nevyviedol Izrael z egyptskej krajiny,
Filištíncov z Kaftoru a Aramejčanov z Kíru?

(*) (Ak sa ich mravy nebudú líšiť od mravov pohanov, nepomôže im, že sú vyvoleným národom. Veď aj osudy ostatných národov riadi Boh. O Kaftore pozri pozn. k Jer 47,4. – Kír pozri 1,5.)
8

Hľa, oči Pána, Jahveho,
spočívajú na hriešnom kráľovstve:
Ja ho zmetiem z povrchu zeme,
lenže nezmetiem úplne
dom Jakubov - hovorí Pán.

9

Hľa, ja dám príkaz a rozosejem
synov Izraela medzi všetky národy,
ako sa osieva na riečici,
že kamienok nepadne na zem.

(*) (Myslí sa tu na riedku riečicu, cez ktorú zrno padá na zem, kamienky a ostatná smeť ostáva na riečici. Tak preverí Pán v zajatí svoj národ; nič bezcenného neostane v ňom.) 10

Mečom zomrú
všetci hriešnici môjho ľudu,
ktorí hovoria: »Nedostihne
a nepredbehne nás nešťastie.«

Mesiášska obnova

11

V ten deň vyzdvihnem
padnutú Dávidovu chalupu,
zamurujem jej trhliny,
postavím jej sutiny
a vybudujem ju ako kedysi.

12

Aby ovládli zvyšky Edomu
a všetky národy,
nad ktorými sa vzýva moje meno,
hovorí Pán, ktorý to urobí.

(*) (Znovuvybudovanie Dávidovho domu bude v mesiášskych časoch, veď očakávaný veľký syn Dávida je Mesiáš. Mesiášska spása sa bude týkať všetkých národov, všetky budú patriť Pánovi.) 13

Hľa, prídu dni - hovorí Pán,
keď sa oráč ženca bude dotýkať
a šliapač hrozna toho, čo seje semeno;
vrchy budú pretekať muštom
a všetky kopce sa budú roztekať.

(*) (Neobyčajná úroda znázorňuje duchovné blaho mesiášskych čias. Blahobyt bude taký veľký, že poľné práce budú bez ustania nasledovať za sebou. Porov. tiež Joel 4 (3),18.) 14

Vtedy obrátim osud svojho ľudu, Izraela,
budú stavať a obývať spustošené mestá,
budú sadiť vinice a piť ich víno,
narobia si záhrad a budú jesť ich ovocie.

15

Vtedy ich zasadím do ich pôdy
a viac ich nevytrhnú z ich pôdy,
ktorú som im dal" -
hovorí Pán, tvoj Boh.

Kontext   Úvod      

Obsah