Prís1

Snaha po múdrosti. - 1Príslovia Šalamúna syna Dávidovho, kráľa izraelského.

Cennosť a cieľ prísloví

2

(Hodia sa) na poznanie múdrosti a náuky,
(uschopňujú) porozumieť reči rozumné,

3

(Pomáhajú) dosiahnuť cvik, chápavosť,
spravodlivosť, právo a statočnosť,

4

dávajú neskúseným rozvážnosť,
mladíkom um a dômysel.

5

Obohacujú vedomosti, (keď ich) múdry počuje,
a rozumný si nadobúda zručnosť

6

v chápaní príslovia a dôvtipného výroku,
slov mudrcov a tiež ich hádaniek.

(*) (Prvá čiastka knihy (1,1 – 9,18) predstavuje všeobecný úvod, ktorý k jadru celej knihy (k jednotlivým prísloviam a naučeniam v ďalších častiach) napísal ich redaktor. Vhodnou formou (zosobnením múdrosti a pochabosti) sa podávajú pokyny a rady pre život. Dlhšie, súvislejšie vývody sú prepletené jednotlivosťami, lenže poriedko (napr. 3,27–30 a i.).
Za nadpisom (1) spisovateľ uvádza hneď účel tejto zbierky prísloví.)

Najvzácnejšia múdrosť

7

Základom poznania je bázeň pred Pánom,
(len) blázni pohŕdajú múdrosťou a nácvikom.

(*) (Jadrom všetkej múdrosti, je bázeň pred Pánom, bohabojnosť, ktorá vzdáva úctu Bohu vnútorne i navonok. – Porov. 9,10a.)

Prvé napomenutie

8

Počúvaj, syn môj, napomínanie svojho otca
a neopúšťaj naučenie svojej matere,

(*) (Porov. 6,20b.) 9

bo krášlia tvoju hlavu vencom ľúbezným
a tvoju šiju (zlatým) náhrdelníkom.

(*) (Porov. 4,9a.)

Pochabosť a múdrosť v ľudskom počínaní

Nezriadená túžba po majetku

10

Keby ťa, syn môj, navádzali hriešnici, neprivoľ!

11

Keby vraveli:
"Poď s nami striehnuť na bezúhonného (človeka),
klásť nevinnému pre nič za nič tajné nástrahy;

(*) ("Nevinnému", v hebr.: "krvi".) 12

pohlťme ich sťa ríša mŕtvych, zaživa
a do chĺpka, jak tých, čo zostupujú do hrobu.

13

Získame všelijaký cenný majetok,
naplníme si domy korisťou.

14

Hodíš si s nami kocku vospolok,
my všetci budeme mať mešec spoločný."

15

Nekráčaj s nimi, syn môj, po ceste,
zdrž svoju nohu od ich chodníka!

16

Lebo ich nohy bežia za zlým
a ponáhľajú sa prelievať krv.

(*) (Tento verš nie je v gréckych rukopisoch, preto ho niektorí pokladajú za sem vsunutý z Iz 59,7 (Peters).) 17

Veď darmo rozťahovať sieť
pred zrakmi okrídlencov!

18

Títo však svojej vlastnej krvi kladú nástrahy,
sami si nastavujú kosílku.

19

Takáto sudba (stíha) každého, kto baží po zisku;
(chamtivosť) ho pripravuje o život.

Múdrosť napomína

20

Múdrosť sa prihovára na ulici hlasito,
na priestranstvách miest vydáva svoj hlas,

21

na samom vrchu hradieb zaznieva jej volanie,
pri vrátach brán v meste svoje reči prednáša:

(*) ("Na samom vrchu hradieb" preložené podľa LXX, miesto hebr. "v čele zhluknutého ľudu" a takisto Vulg. Nazdávame sa, že pôvodný text sa tu nezachoval celkom neporušený.)
22

"Dokedy, nerozumní, budete mať radi nerozum
a (dokedyže), posmievači, budete sa z chuti posmievať
a, blázni, nenávidieť poznanie?!

23

Pripusťte si k srdcu moje napomínanie!
Ja vylejem na vás svojho ducha,
oznámim vám svoje zásady!

(*) (Personifikácia je známa v poézii všetkých národov, lež zvlášť je prijateľná obrazivej mysli Orientálcov.)
24

Pretože som vás volala, a vzpierali ste sa,
rukou som (na vás) kývala, a nik si nevšímal,

25

a (pretože) ste odbíjali každú moju radu
a nepripúšťali ste moje karhanie,

26

ja tiež sa budem zo záhuby vašej smiať,
posmievať sa budem, keď vás úľak prikvačí,

27

keď ako búrka príde na vás strach
a vaša záhuba sa dovalí jak víchrica,
(keď úzkosť na vás doľahne a súženie).

(*) (Tento verš pokladajú novší bádatelia za glosu.) 28

Vtedy ma budú volať, ale ja sa neozvem,
budú ma vyhľadávať, no nenájdu ma.

29

Pretože mali v nenávisti poznanie
a nevyvolili si bázeň pred Pánom,

30

o moju radu nedbali;
pohŕdali každým mojím dohováraním,

31

nech sa teda najedia ovocia svojich ciest
a nech sa nasýtia svojich zámerov.

32

Veď odvrat nerozumných je ich smrť
a bezstarostnosť bláznov je ich záhuba.

33

Kto však mňa počúva, ten býva bezpečne
a pokojne (si žije), bez strachu, že sa mu zle (povodí)."

Kontext   Úvod   Dozadu (Ž 150)   Dopredu (Prís 2)

Obsah